AE3 FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃOEducação Física Unicesumar

ATIVIDADE 3 - EDU - FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

1ª QUESTÃO

A figura de Paulo Freire projetou a pedagogia brasileira internacionalmente. Em Pedagogia do Oprimido, Freire diagnostica que o processo educacional não pode ser neutro. Ele analisa os formatos excludentes impostos aos oprimidos do sistema capitalista e levanta fortes reflexões epistemológicas de como e por que se ensina. Com base nas informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Paulo Freire condenava aquilo que rotulou como "educação bancária", que pode ser caracterizada pelo método antidialógico em que o professor deposita verticalmente seu conhecimento em alunos concebidos como recipientes vazios. PORQUE II. Para o filósofo, a essência do processo de emancipação do oprimido é a "educação libertadora", que se edifica por meio da dialogicidade e promove uma práxis na qual educador e educando constroem juntos o conhecimento crítico do mundo. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
• As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
• A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
• A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
• As asserções I e II são falsas.

2ª QUESTÃO

As concepções pedagógicas refletem diferentes formas de compreender a função da escola, o papel do professor e os processos de ensino e aprendizagem. Ao longo da história da educação brasileira, distintas correntes influenciaram a organização das práticas educativas e a elaboração de propostas voltadas à formação dos estudantes. Essas perspectivas apresentam fundamentos filosóficos e metodológicos específicos. Fonte: CARVALHO, C. L. S. et al. Fundamentos da Educação. Maringá: Unicesumar, 2022. Com base nas concepções pedagógicas discutidas por Saviani, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• A Pedagogia Tradicional, a Pedagogia Nova e a Pedagogia Histórico-Crítica apresentam os mesmos objetivos, métodos e fundamentos filosóficos de ensino e aprendizagem.
• A Pedagogia Histórico-Crítica propõe substituir integralmente as contribuições das demais concepções pedagógicas, desconsiderando seus aspectos metodológicos e teóricos.
• A Pedagogia Histórico-Crítica busca superar, por incorporação, contribuições das pedagogias tradicionais e renovadas, fundamentando-se em uma perspectiva crítica da educação.
• A Pedagogia Nova defende a transmissão sistemática dos conteúdos escolares, priorizando a memorização e a repetição como estratégias educativas no campo pedagógico.
• A Pedagogia Tecnicista fundamenta-se na valorização do diálogo crítico e da emancipação social, aproximando-se das bases que fundamentam, também, a Pedagogia Histórico-Crítica.

3ª QUESTÃO

Leia o texto a seguir: "No seu livro Democracia e Educação, ele identifica a educação como fenômeno natural de perpetuação e renovação do conhecimento de um grupo social. Remonta a sua condição natural de identidade com a vida familiar e do grupo social, antes de se desdobrar na sociedade complexa como atividade separada da vida familiar ou comunidade ou grupo social.... A educação como hoje existe é um acúmulo de experiências da sociedade, transmitida através do processo natural da vida e esta também como experiência, cujo significado muda a cada período da história (Hegel). Portanto, a educação, como a verdade, se julga pela pragma (ação), a experiência, e sua evolução decorre da capacidade natural de liberdade, de experimentar e, através da experiência, reconstruir os valores, desenvolvendo novos critérios da estrutura da sociedade e acrescentando novos valores sobre o critério da própria experiência. Portanto, é na ideia de que tudo que conserva a vida (aqui é hobbesiano) é útil e, portanto, seu encontro com o utilitarismo de Stuart Mill, mas em regime de liberdade, que é uma condição natural da humanidade. O impulso das necessidades vitais (Darwin) direciona o autor para a experiência. E a construção racional da sua satisfação através da imaginação (teleologia), é psicológica no sentido comportamental, em relação de interação ao meio (behaviorismo, James), explica o universo simbólico de identidade significante da mesma e sua satisfação à ideia do bom, do justo, quase no sentido benthiano, que escapa pela materialidade da experiência. Vale mais o hedonismo (Epicuro) e o materialismo (Marx) que a ideia de Divino (puritanismo) (DEWEY, 2001). Assim, pode-se entender suas ideias sobre educação, que poderiam ser traduzidas em: vida = movimento/evolução = experiência/cultura = transmissão da experiência/cultura = vida acumulada = experiência ou cultura acumulada = perpetuação da espécie, ou grupo social, seus costumes, conhecimentos e regras sociais." BEVILAQUA, Aluisio Pampolha. John Dewey e a Escola Nova no Brasil. Ciência & Luta de Classes, v. 1, n. 1, 2014. pp.12-13. Com base no excerto acima, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A educação é um processo natural que perpetua e renova o conhecimento de um grupo social, funcionando como um mecanismo de transmissão cultural, de renovação e de preservação dos costumes e regras sociais. PORQUE II. A educação se baseia na experiência acumulada da sociedade e na capacidade dos indivíduos de experimentarem e reconstruírem valores, adaptando-os conforme as necessidades e mudanças históricas. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
• As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
• A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma proposição falsa.
• A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
• As asserções I e II são falsas.

4ª QUESTÃO

Com forte presença no Brasil a partir dos anos 1960 e 1970, buscou-se planejar a educação de modo a dotá- la de uma organização racional capaz de minimizar as interferências subjetivas. Daí o parcelamento do trabalho pedagógico com a especialização de funções, o uso de módulos instrucionais e a introdução da figura de diferentes técnicos educacionais no interior das escolas. Considerando o texto apresentado e os princípios que estruturaram a Pedagogia Tecnicista no Brasil, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• Foca no estudante emancipado.
• Elimina os passos burocráticos.
• Valoriza o aprendizado libertário.
• Baseia-se no livre pensamento moral.
• Procura a eficiência operacional dos meios.

5ª QUESTÃO

Texto 1: Na visão clássica ateniense, a busca pela verdade exigia ir além das sombras da ignorância. Na educação, Platão propõe uma ascensão em direção às virtudes maiores por meio de um árduo processo de libertação promovido pela reflexão, no qual a cidade tem o dever coletivo de organizar os cidadãos. Texto 2: De acordo com o ideal pedagógico de Platão, a educação escolar deveria ser universal, pública e destinar-se a formar o caráter do indivíduo em harmonia com os valores da cidade. Concebeu, por isso, um modelo de educação dividido em duas etapas: a primeira, consagrada à apropriação das virtudes morais básicas; a segunda, dedicada à aquisição das chamadas virtudes superiores da justiça e da sabedoria. Fonte: CARVALHO, C. L. S. et al. Fundamentos da Educação. Maringá: Unicesumar, 2022. p. 39. Considerando os dois textos e os preceitos pedagógicos propostos por Platão na Grécia Antiga, analise as afirmativas a seguir: I. Platão compreendia a educação como uma questão de responsabilidade puramente familiar e privada, rejeitando a intervenção da Pólis. II. O modelo educacional platônico considerava que o aprendizado possui etapas de evolução moral e filosófica na busca pelas virtudes da sabedoria. III. Na visão de Platão, o conhecimento verdadeiro provinha dos sentidos imediatos e empíricos, rejeitando o uso da razão pura. IV. O pensamento platônico estabeleceu o princípio de uma educação pública focada na ordem, harmonia e formação do caráter do cidadão grego. É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS

• I e III, apenas.
• I e IV, apenas.
• II e IV, apenas.
• III e IV, apenas.
• I, II e III, apenas.

6ª QUESTÃO

Figura 1 – A riqueza e pluralidade cultural do mundo humano Fonte: gerada por Gemini em 21 jul. 2026. A antropologia desenvolveu recursos valiosos para a pesquisa educacional, rompendo com lógicas preconceituosas que hierarquizavam a "civilização" das pessoas, conforme vemos metaforicamente sob a lupa da imagem, em que não há raça superior. Uma das principais ferramentas de pesquisa é a etnografia, que ajuda o professor a ler os seus alunos a partir de novos enquadramentos socioculturais. Considerando a imagem e a importância da etnografia para a compreensão da realidade escolar na educação contemporânea, analise as afirmativas a seguir: I. A atitude etnográfica ensina o professor a fazer um "estranhamento" do que lhe é familiar, permitindo entender de forma sistêmica as motivações culturais dos alunos que pertencem a realidades diversas. II. Um estudo etnográfico no ambiente escolar exige que o investigador abandone o trabalho prático e observe a cultura de seus alunos apenas de forma remota e por meio de estatísticas quantitativas. III. Fazer etnografia escolar colabora para que o educador não encare como mera "indisciplina intencional" atitudes que podem ser explicadas por bagagens culturais diferentes das dominantes. IV. O conhecimento antropológico prescreve que o professor, diante da diversidade na sala de aula, deve promover a homogeneização cultural imediata para garantir o sucesso disciplinar do sistema. É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS

• I e III, apenas.
• I e IV, apenas.
• II e III, apenas.
• II e IV, apenas.
• I, III e IV, apenas.

7ª QUESTÃO

Max Weber desenvolveu uma teoria sociológica baseada no método compreensivo, que busca entender o sentido das ações individuais, rejeitando o positivismo por não considerar as particularidades individuais. Para Weber, a sociedade moderna é caracterizada pela racionalização da cultura e da sociedade, sendo tensionada, racional e previsível. O autor utilizou o conceito de ação social para compreender as relações sociais, definindo-a como ações que os indivíduos exercem orientando-se pela ação dos outros. Weber identificou quatro tipos de ação social: orientada pela tradição (determinada por costume), orientada pelo afeto (baseada em emoções), orientada por interesses racionais em relação a valores (convicção consciente de um valor) e orientada por interesses racionais em relação a fins (determinada pelo objetivo claro e direto). CARVALHO, C. L. S. et al. Fundamentos da Educação. Maringá, PR: Unicesumar, 2022. Com base no texto apresentado, analise as afirmativas a seguir sobre a perspectiva weberiana da racionalização dos processos pedagógicos: I. Weber rejeitava o positivismo, porque ele não analisava as particularidades individuais, defendendo que, nas ciências sociais, os acontecimentos dependem da postura e da ação do investigador. II. O conceito de ação social weberiano se refere às ações que os indivíduos exercem orientando-se pela ação dos outros, podendo ser motivadas por tradição, afeto ou interesses racionais. III. Na sociedade moderna weberiana, a racionalização torna a sociedade tensionada e previsível, exigindo a internalização de normas de convivência devido à escassez de recursos. IV. Weber considerava que a ação social tem como componente fundamental a expectativa irracional, desconsiderando a importância dos valores e crenças na formação das normas sociais. É correto o que se afirma em:

ALTERNATIVAS

• I e II, apenas.
• I, II e III, apenas.
• I, III e IV, apenas.
• II e IV, apenas.
• I, II, III e IV.

8ª QUESTÃO

Analise o excerto a seguir: A educação é uma prática humana direcionada por uma determinada concepção teórica. A prática pedagógica está articulada com uma pedagogia, que nada mais é que uma concepção filosófica da educação. Tal concepção ordena os elementos que direcionam a prática educacional.... não se manifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutenção ou transformação social... ou se pensa e se reflete sobre o que se faz e assim se realiza uma ação educativa consciente; ou não se reflete criticamente e se executa uma ação pedagógica a partir de uma concepção mais ou menos obscura e opaca existente na cultura vivida do dia a dia - e assim se realiza uma ação educativa com baixo nível de consciência". LUCKESI, Cipriano Carlos Filosofia da educação. 14. ed. São Paulo: Cortez, 1994. p. 21;30-32. Com base no excerto acima, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A prática pedagógica é sempre um fim em si mesma, independentemente de qualquer concepção teórica ou filosófica. PORQUE II. A prática pedagógica está articulada com uma teoria da pedagogia, que é uma concepção filosófica da educação que ordena os elementos direcionadores da prática educacional. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
• As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
• A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II é uma proposição falsa.
• A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição verdadeira.
• As asserções I e II são falsas.

9ª QUESTÃO

A teoria marxista busca compreender a sociedade capitalista a partir do desenvolvimento histórico da humanidade. Para Marx, o trabalho é elemento central nas relações humanas e motor da transformação social. A desigualdade surge quando poucos detêm os meios de produção e muitos vendem sua força de trabalho. A história, para ele, é marcada por modos de produção e por lutas entre classes sociais. Fonte: SILVA, D. C.; BELANÇON, M. C.; FREITAS, V. A. de. Fundamentos da educação. Maringá: UniCesumar, 2022. Conforme o texto apresentado, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• A teoria marxista defende que a desigualdade social é natural e decorre da meritocracia entre os indivíduos.
• Segundo Marx, a luta de classes só aparece no capitalismo, não existindo nos modos de produção anteriores.
• Marx compreendia que o trabalho medeia a relação do ser humano com a natureza e com outros seres humanos.
• Para Marx, todos os modos de produção ao longo da história humana permitiram igualdade entre as classes sociais.
• Marx afirmava que o trabalho era secundário para o desenvolvimento da sociedade, pois o progresso vem apenas da tecnologia.

10ª QUESTÃO

Émile Durkheim desenvolveu a teoria do fato social, considerando que os seres humanos se defrontam com regras e costumes na vida social que não foram criados por eles, mas ainda assim devem seguir para que a vida coletiva tenha sucesso. Para Durkheim, os fatos sociais possuem três características fundamentais: coercitividade (força que exercem sobre os membros da sociedade), generalidade (repetição dos atos entre os indivíduos) e exterioridade (absorção de valores independentemente da vontade individual). A educação foi um dos exemplos abordados pelo autor para tratar desse tema, pois desempenha um papel muito importante ao transmitir essa série de regras de comportamento social, dividindo-se em educação informal (transmitida pela família) e formal (obtida na prática escolar). Com base no excerto e em seus conhecimentos sobre a teoria durkheimiana, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A educação constitui um fato social na perspectiva durkheimiana, porque possui as características de coercitividade, generalidade e exterioridade, transmitindo regras de comportamento social aos indivíduos. PORQUE II. Segundo Durkheim, os fatos sociais são regras e costumes que existem independentemente da vontade individual, exercendo força sobre os membros da sociedade e sendo absorvidos pelos indivíduos para garantir o sucesso da vida coletiva. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

ALTERNATIVAS

• As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
• As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
• A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
• A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
• As asserções I e II são falsas.